Ein kleiner Einblick in die Geschichte des Mediumismus/Spiritismus

Als Medium bzw. Channel wird im spiritistischen/esoterischen Umfeld eine Person bezeichnet, die Kontakt zu den Geistern Verstorbener oder auch zu nichtphysischen (Geist-)Wesen wie z.B. Schutzengeln, Engeln aufnehmen und herstellen kann.
Dazu werden verschiedene Methoden angewendet. Manche Medien versetzen sich in Trance, damit der ‚Geist‘ den Körper übernehmen und sich direkt mitteilen kann, andere leihen dem ‚Geist‘ ihre Hand oder Stimme, oder geben einfach weiter, was ihnen von den ‚Geistern‘ eingegeben wurde.
Im Spiritismus, der Esoterik und in der Parapsychologie wird zwischen professionellen und nichtprofessionellen und zwischen physischen und mentalen Medien unterschieden. Nichtprofessionelle Medien werden auch ‚Sensitive‘, ‚Mediale‘ oder ‚medial begabt‘ genannt, bzw. bezeichnen sich selbst so.
Bei physischen Medien kommt es während der Kontaktaufnahme zu sogenannten PK-Leistungen (Psychokinese), wie z.B. unerklärlichen Geräuschen, Levitationen, und Bewegungen von Gegenständen oder auch Apporten.
Oft bemerken Medien ihre Begabungen bereits im Kindesalter. Die medialen Fähigkeiten äußern sich jedoch meist erst bei Erwachsenen. Was wie ein Widerspruch klingt, hat seine Ursachen u.a. darin, dass die Begabungen erst einmal nicht richtig eingeschätzt werden (können), und dass teilweise auch eine gewisse Abwehr vorherrscht, bevor die Begabungen, bzw. Fähigkeiten schließlich akzeptiert und angenommen werden.

Obwohl Manche glauben, dass Mediumschaft vererbbar ist, stimmt dies gewöhnlich nicht. Die meisten berühmten Medien haben keine mediale Familiengeschichte.
Allerdings gibt es auch eine Hypothese, die davon ausgeht, dass in jedem Menschen mediale Fähigkeiten latent vorhanden sind, sich aber nicht manifestieren (können).
Eine weitere Hypothese schlägt vor, dass manche mediale Leistung durch kollektive Anstrengungszustände kommt; manche Medien ihre Fähigkeiten nur in Gegenwart anderer Menschen demonstrieren können. Nach solchen Sitzungen wird von auch von allen Teilnehmern behauptet, dass sie sich erschöpft fühlen. Dies würde eher auf PSI-Kräfte hindeuten, als auf Kontaktaufnahme zur Geisterwelt.

Das Wort ‚Medium‘ existiert ca. seit dem 17. Jahrhundert. Zuerst als wissenschaftlicher Begriff, der in der Physik den Träger (Vermittler) physikalischer Prozesse beschreibt, z.B. Luft als Träger des Klangs. Später, etwa im 18. Jahrhundert wurde die Bedeutung verallgemeinert („Musik als Medium der unaussprechlichen Gefühle eines romantischen Menschen“). Gegen Ende des 19. Jahrhunderts begann man in spiritistischen Zirkeln in Amerika, den Begriff für Personen anzuwenden, die mit Geistern in Kontakt treten.
Der Begriff ‚Channel‘ kommt aus dem Englischen und bedeutet ‚Kanal‘. Channeling heißt übersetzt ‚kanalisieren‘, (hindurch-)gleiten.
Channeling oder channeln bezeichnet den Prozess des Informationsaustauschs, der zwischen dem Medium und den nichtphysischen Wesenheiten stattfindet, während sich das Medium in Trance oder einem anderen Bewusstseinszustand befindet. Es ist das Übermitteln von Botschaften aus überpersönlichen/übersinnlichen Bereichen durch eine Person, die sich für diese Sphären öffnet und als ‚Kanal‘ oder ‚Medium‘ zur Verfügung steht.
Etwa seit Entstehung der New Age Bewegung nennen sich einige Medien daher einfach Channel.
Manche professionellen Medien nennen sich auch – getreu dem Motto ‚doppelt hält besser‘ – Channelmedium.

Für das Christentum nimmt die Bibel klar Stellung zum Thema Séancen und Medien. Im 5. Buch Mose 18:10-12 des Alten Testaments steht:
„Es soll bei Dir keinen geben, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen lässt, keinen, der Losorakel befragt, Wolken deutet, aus dem Becher weissagt, zaubert, Gebetsbeschwörungen hersagt, oder Totengeister befragt, keinen Hellseher, keinen, der Verstorbene um Rat fragt. Denn jeder, der so etwas tut, ist dem Herrn ein Gräuel. Wegen dieser Gräuel vertreibt sie der Herr, dein Gott, von dir.“
Dennoch findet auch die Bibel ein Beispiel für eine Geisterbeschwörung. Im 1.Buch Samuel 28:8-9 lässt Saul durch die Hexe von Endor den Geist seines früheren Ratgebers Samuel beschwören, der ihm jedoch den eigenen Tod prophezeit.

Im Mittelalter waren die Geschichten über Geister oft verbunden mit Märtyrern und heiligen Männern und Frauen, die die Lebenden besuchten und die Einhaltung der christlichen Moral verteidigten.
Während der Reformation ging es im Kern der Geistergeschichten und –besuchen um Vergebung, damit die Seele in den Himmel kommt.

Im früheren bis mittleren 19. Jahrhundert entwickelte sich der Mesmerismus . Hier fiel dann auf, dass erfolgreich mesmerisierte Leute in einem Zustand sind, der sie in die Lage versetzt, Botschaften von Geistern zu empfangen. In den 1830er und 1840er Jahren gelang es, erfolgreiche Kommunikationen mit den mesmerischen Methoden aufzuzeichnen.
Durch die Berichterstattungen zum Mesmerismus waren die Leute sozusagen bereits eingestimmt und so bereitete dieser quasi die Bühne für den modernen Spiritismus.

Dessen Entstehung als religiöse Bewegung wurde im Grunde durch die Erlebnisse der Fox-Schwestern ausgelöst.

Erst durch diese Entstehung begann die Hochzeit der Mediumschaft. Schnell bildete sich eine ganze Schar spiritistischer Medien, von denen die meisten aus den Reihen unzufriedener Ehefrauen aus der Mittelschicht gestellt wurden, die ansonsten in der Gestaltung ihres gesellschaftlichen Lebens ziemlich eingeschränkt waren.  Die Veranstaltung und der Besuch von Séancen waren wie ein Ventil gegen die Langeweile und Frustration und gewannen schnell an Beliebtheit. Séancen brachten Menschen zusammen. Auch aus verschiedenen Gesellschaftsschichten, die sonst keinen näheren Umgang miteinander gepflegt hätten. Hier konnten sie, in einer Art Gruppenvergnügung, gemeinsam ihren Ängsten begegnen, anstatt erschreckende Erlebnisse fürchten zu müssen, wenn sie alleine zu Hause versuchten, mit Geistern zu kommunizieren.
In der damaligen Zeit hatten Séancen auch einen sinnlichen Aspekt. Männer und Frauen, die im Dunklen saßen und einander berührten, die Sinne entfacht… in der viktorianischen Zeit ein Moment der Ungezwungenheit, der beinahe gesellschaftlich akzeptiert war.

Der Gegenstand der Séancen hat sich seit dieser Zeit gewandelt. Lag früher der Schwerpunkt in der Kontaktaufnahme mit den Geistern Verstorbener, sucht man heute die Kommunikation mit „höheren Wesen“, (Schutz-)Engeln und sogar Gottheiten.

Durch das Studium spiritistischer Medien und die Erforschung ihrer Kräfte durch Wissenschaftler/Forscher und Gelehrte entstand der Forschungsbereich der Parapsychologie, allerdings zählt dieser heute nicht mehr als anerkannter Wissenschaftszweig.

In diesem Zusammenhang sind auch folgende Begriffe interessant:

Blue Book
Das Blue Book beinhaltet ein „regelmäßig aktualisiertes Verzeichnis mit Namen und einschlägigen Informationen über potentielle Teilnehmer an Séancen“. Es erscheint im Selbstverlag und in Regionalausgaben. Informationsgeber sind praktizierende Medien, nicht immer gegen Bezahlung, die sich auch untereinander austauschen und/oder die Informationen von wichtigen reichen Klienten erhalten. Selbstverständlich sind die Quellen streng geschützt.

Cold Reading
Dabei handelt es sich nach Ray Hyman um „eine Prozedur, durch die ein ‚Reader‘ in der Lage ist, einem Klienten, den er noch nie vorher gesehen hat, davon zu überzeugen, dass er alles über die Persönlichkeit und die Probleme des Klienten weiß“ (Hyman 1981, 81).
Erfolgreiche Cold Reader sind gute Beobachter. Sie ziehen ihre Informationen bereits aus dem persönlichen Erscheinungsbild und aus dem, was der Klient unbeabsichtigt preisgibt. Seine Fragen klingen wie Behauptungen. So sind sie in der Lage, dem Klienten persönliche Informationen zu geben und „Vorhersagen und Wahrsagungen“ zu treffen.

Hot Reading
Vor der Sitzung werden durch Helfer des Mediums Informationen über den/die Klientin und deren Motivation eingeholt und während der Sitzung dann preisgegeben.
 

Forscher, die begannen, das Phänomen zu untersuchen und an Séancen teilnahmen um die Medien und ihre Fähigkeiten zu studieren und ihre Rechtmäßigkeit zu prüfen, waren den Medien gegenüber im Nachteil. Sie waren Akademiker, hatten aber keinerlei Erfahrung und Kenntnisse in Bühnenmagie und Straßentricks. Zudem WOLLTEN viele der Forscher an die Möglichkeit der Kommunikation mit Verstorbenen glauben und um ihre Reputation nicht zu verlieren und lächerlich gemacht zu werden, waren sie dazu verleitet, Misserfolge und Betrug herunterzuspielen. Sie behaupteten daher, gelegentlicher Betrug und Anwendung von Tricks bedeute nicht, dass das Medium immer betrügen würde.

Séancen wurden – und werden auch heute – besucht, weil man Trost braucht. Bekannte Medien waren und sind sehr gut darin, Trost und Beruhigung zu spenden.
Wichtig ist die Bereitschaft, an das Medium zu glauben. Die Betroffenen/Gläubigen haben ihren Glauben an die Echtheit der Medien investiert und erhalten dafür Trost aus Nachrichten ihres verstorbenen Angehörigen. Deshalb können viele den Gedanken an Betrug des Mediums nicht akzeptieren, denn der empfangene Trost wäre damit zerstört.

Hier einige der bekannteren spiritistischen Medien der heutigen Zeit:

Viele Medien achteten sehr darauf, wen sie zu ihren Séancen zuließen. Nichtgläubige, Skeptiker und Untersucher/Forscher, die ihnen unsympathisch waren, waren unwillkommen und die Medien behaupteten, die negative Energie solcher Teilnehmer würde die Kommunikation stören und erschweren. Auch wurde von den Teilnehmern meist verlangt, während der Séance völlig ruhig und möglichst bewegungslos zu bleiben und an ihrem Platz sitzen zu bleiben. Außerdem wurden die meisten Séancen im Dunklen durchgeführt. Dennoch, und mit zunehmender Erfahrung der Forscher, konnten immer wieder Medien des Betrugs überführt werden.

Es wurde auch eine Ähnlichkeit zwischen mediumistischen Phänomenen und bestimmten psychischen Krankheitsbildern festgestellt, bzw. hergestellt. Fremde Stimmen, Visionen, Besetzung durch Geister, etc. kommen z.B. ebenso bei schizoiden oder multiplen Persönlichkeitsstörungen vor.
So kamen einige Psychologen/Forscher zu dem Schluss, dass die Geister eher untergeordnete Persönlichkeiten oder Persönlichkeitsmerkmale des Mediums seien, die so Ausdruck finden, Mediumismus also selbst eher eine Art Persönlichkeitsstörung sei.
Dem steht allerdings gegenüber, dass es auch große Unterschiede gibt. Der Gravierendste ist wohl, dass das Medium in der Lage ist (evtl. auch durch Übung) Kontrolle über die Phänomene zu erlangen und diese auch herbei zu führen.
Betroffene schizoider oder multipler Persönlichkeitsstörungen empfinden diese Erfahrungen eher desorientierend und destruktiv und sind in manchen Fällen nicht einmal in der Lage, im Alltag klar zu kommen.
Medien empfinden diese Phänomene eher als Gabe, die sie zum spirituellen Wachstum und als Hilfe für Andere nutzen (können).

Etwa seit Mitte des letzten Jahrhunderts ist das Interesse der parapsychologischen Gesellschaft an spiritistischen Medien stark zurückgegangen.

© Angelika Köllner

Geistkontrolle/Kontrollgeist/Geistführer